史上第一本修真小说是甚么？

1. 史上第一本修真小说是甚么？

　　最早应该追溯到还珠楼主的剑仙巨作《蜀山剑侠传》,应该是1948年完本的。

　　《蜀山》春秋魔笔出入青冥玄天地府，山河日月空绝古今当世奇幻第一书。

　　在烽火硝烟的抗战时期，中国竟传奇般地诞生了一部空前绝后，玄想超妙，光怪陆离的《蜀山》。这部中国神话巨著，“开小说界千古未有之奇观”，完全超越了《封神榜》和《西游记》，直接影响了后世的金庸等新派武侠小说的光大发展。

　　一代神魔剑侠小说大宗师还珠楼主李善基（寿民）胸罗万象，笔挟千钧，在《蜀山》中开创了世界上亘古未有最异想天开的奇幻世界：

　　海可以煮沸，地可以掀翻，山可以役走，人可以化兽，天可以隐灭无迹，陆可以沉落无影，天外还有天，地底还有地，水下还有湖沼，石心还有精舍，灵魂可以离体，身外可以化身，借尸可以复活，自杀可以逃命，修炼可以长生，仙家也有死劫，不食可以无饥，不衣可以无寒，行路可缩万里成尺寸，谈笑可由地底送上天庭，风霜雨雪冰，日月星气云，金木水火土，雷电声光磁，都可炼成法宝利器，杀人无形，相生相克，攻守可藏纳于怀，发威可惊天动地。

　　仙佛妖魔，鸟兽虫鱼，人能成仙，鸟兽蛇虫皆能得道成妖，道行高神者可修炼到元神离开肉体，如遇劫难，九重元神只要逃出一丝一缕，仍可重新修炼。

　　这部罕世巨著奇幻曲折，高潮迭起，作者还珠楼主自认为真正《蜀山》开始于全书第五卷二百集之后，前五卷的二百集以前文笔囿于一般的武侠形式写的甚不惬意，洋洋后五十卷才逐渐进入神魔斗法的奇妙佳境。

　　还珠楼主笔下如魔似幻的法宝，变化万千的阵式，骇绝人寰的妖物，心旷神怡的仙境，灵峰嘉木，白石清泉，妙香云锦，碧空缥缈，晴苍冥冥，岛屿星纷，若相涵吐，乱云飞渡。 九天鹤舞，卿鹿祥集。

　　还珠楼主惊天巨著，洋洋500万言，给后来的梁羽生、金庸、古龙等武侠小说,中国后现代神怪,仙侠等类型的小说,游戏(如仙剑奇侠传等)以及诸多作品都产生了巨大的影响。在《亚洲周刊》评出的《二十世纪中文小说一百强》位列55，尤在古龙的《楚留香传奇》（84）及梁羽生《白发魔女传》（87）之上！

　　《蜀山剑侠传》是还珠楼主最有名的代表作，也是篇幅最长的一部，达五百万言，绝对可称为鸿篇巨著了，他最大的特点就是将神魔和武侠完美的结合起来，在中国的文学发展中，真正的武侠小说是从唐代的传奇小说开始的，产生了著名的虬髯客，聂隐娘、昆仑奴等侠客，后来经过宋元两代的过渡，到明代出现了著名的《水浒传》，将侠文化推向一个高峰，清代的武侠出现了新的发展，渐渐分离出奇幻和技击两派，前者以《七剑十三侠》等为代表，他发扬了唐代的武侠风格，主角是神秘的仙佛式的人物，他们的技巧也是各种法术和能够杀人千里之外的飞剑法宝。后者则有《七侠五义》，《永庆升平全传》等著作，在这里人物都是尘世间的侠客，他们的本领也只是客观的十八般武艺而已。晚清到民国的时候，出现了王度庐，他的作品一般归为京派，开始了武侠的改造，将历史结合进来，描写也更为细腻。而民国时期真正的武侠高潮的到来，则是因为还珠楼主和他的蜀山剑侠传。本作也是后世修真类小说的鼻祖。


　　之后才出现了《飘邈之旅》

2. 中国第一本修真类的书是什么书

这要看你对修真的定义是什么了，如果是比较规范的定义，那小说的源头已不可考，但比较著名的是还珠楼主的《蜀山剑侠传》。至于《飘渺之旅》这类的回答纯粹是胡扯，在很早之前，就已经有大量的关于修真的实体书在社会上流传，或许飘渺的星球修真是比较有创意的，但它也只能算是在网络小说兴起时的出头鸟，占了时间的便宜，勉强算是网络小说星球修真的鼻祖。（其实飘渺正经来说，只是披着修真外衣的网络小说，并不算什么真正的传统修真。） 
当然，如果你要说的修真比较宽泛，那《封神榜》这种古典小说也能勉强算是吧，更早的就不太清楚了。 

滕绿山 你才是2B，修真小说的基本定义是以道文化为基础进行的幻想创作，你自己去问萧潜，他明白什么是道文化吗，可以说，现在所谓的修真小说很多都是披着修真皮的武侠，如果不严谨的说，才算是修真。

修真就是到一定级别懂得宇宙的概念，你说这是修真的含义，这真是扯淡，你不能为了证明自己是对的而进行牵强附会吧，撇开只是讨论小说的定义，就说修真的含义，请问这话有什么出处吗，不能你说什么就是什么吧。你解读飘渺之旅真是牛逼，让我想起了神经考古学中用八竿子合为一竿子，打不着变为打得着的SB考证法，不知道你是不是也从易经中解读出了其中含有现代物理和计算机的原理。你说的这些，恐怕萧潜也不懂吧。
至于我说飘渺占了时间的便宜，这是你自己没读懂。我没有否认它是星球修真的鼻祖，只是认为这本书的质量跟现在的小说比不算什么，很为现在的优秀小说被压在飘渺之下不值而已。

修真就是到一定级别懂得宇宙的概念，你说修真小说的定义一定要有宇宙概念，我只能问你是不是非主流的一员，照你这么说。诛仙不算修真，升龙道不算修真，凡人修仙传不算修真，你也就是在这里说说，在外面说恐怕会被人笑死。
还是看看别人怎么说的，http://baike.baidu.com/view/493539.htm

3. 中国最早的修真小说是谁写的？

《穆天子传》竹简所书
先秦的历史神话典籍之一。西晋初年，在今河南汲县发现一座战国时期魏国墓葬，出土一大批竹简，均为重要文化典籍，通称“汲冢竹书”，其中有《穆天子传》、《周穆王美人盛姬死事》，后合并为至今流传的《穆天子传》。 

《穆天子传》主要记载周穆王率领七萃之士，驾上赤骥、盗骊、白义、逾轮、山子、渠黄、骅骝、绿耳等骏马，由造父赶车，伯夭作向导，从宗周出发，越过漳水，经由河宗、阳纡之山、群玉山等地，西至於西王母之邦，和西王母宴饮酬酢的神话故事。其中的宗周，经学者研究，认为是指洛邑(今河南洛阳)；穆王的西行路缐，当是从洛邑出发，北行越太行山，经由河套，然后折而向西，穿越今甘肃、青海、新疆，到达帕米尔地区(西王母之邦)。

4. 我国第一步修真小说是谁写的？叫什么？

如果算上还珠楼主的《蜀山剑侠传》等作品，飘渺之旅要算是出现较晚的，谈及神仙，修道等要素的小说。可是一般我们还是将《蜀山剑侠传》定位为武侠小说。而将飘渺之旅视作第一部“修真小说”，那这是为什么呢？一切要从后金庸古龙时期的武侠小说界说起。 
　　 
　　上世纪七十年代末，从72年金庸封笔，到85年古龙辞世，武侠小说可以说经历了一个盛极而渐衰的过程，之后的近十年间，虽然人才辈出，且老一辈也不乏有新作，可正如金庸自己所说，武侠小说的套路比较单一，成为了一个难以回避的问题。所有作者都想要在题材，套路，情节，内容上做大的突破。进而尝试超越前辈所营造的武侠世界。 
　　而紧接其后出现的，由黄易一人开辟的“玄幻小说”类型的建立，使得武侠小说确实找到了一些不一样的东西。可是说来奇异，黄易小说“玄幻”之名的由来也不是由于其中的武侠要素，而是玄学与科幻。可是相信读者在读过《寻秦记》《大唐双龙传》等小说后，都毫不会怀疑其中有多深的武侠小说烙印。可是毫无疑问，玄学的——甚至可以说是充满幻想的大杂烩式的绚烂想像——的加入，使得其脱离了武侠小说固有的套路。 
　　 
　　那么，是什么使得读者对这些看上去仍然很像武侠小说的“玄幻小说”产生了新的兴趣？我想，是更自由而飘逸的想象。 
　　武侠小说，特别是现代武侠小说的情节是基于人的幻想的。当然，你可以把这种“幻想”理解为小说的基本特性——虚构性，可是不可否认的是，相对于其他描绘现实社会的小说，武侠小说更依赖于想象，同时也像西方的魔幻小说一样，有一套完整的世界观。当然，是区别于现实社会的世界观。或者说，是架空的。可是相对于魔幻小说，甚至科幻小说，武侠小说的世界观更接近于现实社会，甚至在有些时候，令读者恍惚认为就是真实的。爱恨情仇，万般皆是真，唯有那些神奇的武功是假的。 
　　当然，这就是武侠小说的魅力，可同时也就是它的局限。要求突破，怎么办？黄易想到了一个办法，拓宽可以被“想像”的范围。从科幻的导入，到玄学，甚至是神话故事般的内容的导入，使得武侠小说绽放出了新的生命，可与此同时，我们不得不思考我们是不是还要称其为“武侠小说”。 
　　即已下定决心不再固守成规，那何必又作茧自缚呢？ 
　　 
　　“玄幻小说”的名字一炮而响，我们应该归功于网络。可是却不能不看到这背后的东西，他确确实实不是简单的一个名字的转换或是革新。他事实上代表着对传统的颠覆又向前跨出了一大步。自此之后的九十年代，也就是互联网的黄金年代，“玄幻小说”也随之爆散出夺目的光彩。而这其中，对于玄幻小说中武侠元素继承最多的一支，“修真小说”的出现，始于萧潜的这一部《飘渺之旅》。《蜀山剑侠传》的成书年代虽然更早，但为什么不是其始祖？其一，虽然其中虽不乏神仙志怪，仙风道骨，但毕竟不是在玄幻小说爆炸性诞生的的年代产生的，其仍然内容套路依然是武侠；其二，相对《飘渺之旅》所建立起来的完备却完全基于作者想象力的“修真世界”，《蜀山剑侠传》的世界观仍是武侠。 
　　 
　　而飘渺之旅的作者萧潜，在数十年阅读各类武侠小说之后，借玄幻小说之势创造的这个“修真世界”，也不愧为无数后来者啧啧称奇。寰宇之间，群星之中的这一段传奇的飘渺之旅，还是等读者你有空时，自己慢慢品味吧。我这里就不剧透了。

5. 是谁写的第一篇修真小说？

还珠楼主的《蜀山剑侠》
而剑侠的思想在古龙和金庸的书中就提出过，但没付出实践。（古龙小说中的逍遥侯就被怀疑为修成元婴）
古时中国只有佛宗，而佛宗分裂为禅宗（去了西域）和现在的佛教还有道教，道教一心长生，最后被历史所掩埋，但正一教等著名的道教典故亦流传至今。
修道者，逆天而行（神舟7号？），这类人应该不存在。

详细说下修真小说的诞生吧：
先从修真的DAD讲起
水浒可以算是武侠小说一个里程碑，它写江湖豪杰结义、排座次、起绰号，也开了武侠小说的先河。也初次给“大侠”定了义：助人为乐，公正，自由，忠于知己，勇敢，诚实，足以信赖，爱惜名誉，慷慨轻财。
清末历民国，直至如今武侠小说繁荣起来。名家辈出诸如；还珠楼主、白羽、郑证因、王度庐、朱贞木、梁羽生、金庸、古龙、柳残阳、卧龙生、萧逸、等等皆有名作流世，现就不一一列举了。
而人们最为详知的是：金庸古龙梁羽生。他们三个给予了其他名家太大的压力，作家也需要吃饭的。而给古龙梁羽生压力的乃金庸，所以古龙会兴起写新题材的意思。
而还珠楼主那时不甘人后，看武侠经历了最繁荣的时候，正在走下坡路，他决定后写了《蜀山剑侠传》，而剑仙这个词也就诞生了，从此掀起了一股“修真热”，各种千奇百怪的修真也就诞生了，而还珠楼主因此成了“修真界”的一位大神。

附赠：在经历了修真热后，黄易又开创了魔界小说，异界小说，或者可以说是玄幻小说（现在分类太多了），第一本玄幻《大剑师》。

6. 谁介绍几本现代修真的小说

《宿缘》
《仙侠情缘》
《莽荒仙侠传》
《我通灵你在意吗》
《灵幻奇侠》
《乱世铜炉
《道缘儒仙》
《修真之路》
《都市剑仙行》
《天道》
《仙魔战记》
《飘渺之旅》
《清音浊世录》――作者：游兮
《仙佛录》
《左手仙缘》
《东胜神州志》
《1920年的求道记
《剑修录》
〈妖猎手》原书名《炼妖秘录》
《破劫》
《升龙道》
《霓裳羽衣曲》
《九幽》――作者：辕三
《绘仙谱》
《屠龙者》
《风起紫罗峡》
《绝代野仙》
《日虚月玄》
《幻刃仙缘》
《生之道》
《神仙执照》
《仙界传》
《斩风》
《赤天》
《仙人传奇》
《邪樱》
《妖星》
《孔雀妖》
《诛仙》
《异体》

7. 我找一本小说，只记得是一本现代修真小说。

《被囚的少女》
 恶趣大大 修真
玥儿自记事以来就在这座庄园里，从来没有出去过，庄园里很多女人和她一样，唯一不同的是庄园的主人对她比其他人特别一些。那似乎是个很温柔的男人，庄里的女人却很畏惧他，她们对他惟命是从，唯有她敌对那个男人。
那个男人自称是她的爷爷，对她很是放纵，庄里的女人因为这层关系对她是百依百顺。但她知道这只是表面的假象而已，因为她被那个男人囚禁了整整四十八年。这四十八年对她来说太过漫长，漫长到连她自己都不知道自己活了这么久了。在这里她不知道时间为何物，空间又为何物。
她常常站在自己的小阁楼上向庄外遥望，虽然看不见任何景物，但她知道庄外是有景物的，而且庄外的世界很大很大，只是被庄园外围那个叫做禁制的东西挡住了。很多次她都尝试着出去，每次都被那该死的禁制挡回来。天知道她有多渴望到庄外看看，哪怕就一眼也好。
那个男人一直存在于她的生活里，她不明白他为什么对她的任何任性的举动都可以视而不见，唯独不让她出庄园这一条，就连外面的事情也不愿让她知道。曾经想过很多出庄园的法子，都无法穿过那层让人厌恶的禁制，无数次的失败留给她的是无数次的失望。她求过那个男人，但那个男人总是对她说：“外面的世界很糟糕，玥儿在庄园里就好”。?

8. 现代修真小说，完本的，有哪几本？

这几本都是完本
" 黑夜de白羊 ----《我的美女老师》      现代修真      
此部小说中最吸引我的地方就是故事情节和人物的塑造。个人觉得，小说从明清发展到现在，已经变革了很多次，无论小说怎么发展，最核心的东西是不变的，就是人物和情节。成功的作品必有成功的角色和引人入胜的剧情，这句话到现在仍不过时很赞的，现在已有电视剧改编出现，2014年10月5日5号男嘉宾黑夜de白羊登上《非诚勿扰》的舞台，在节目寻找书中的女主角。    

 closeads-----《无字天书》      现代修真      
文章构思细腻而不失潇洒，笔触真实并同样华美；剧情环环相扣引人爱不释手，有一气呵成之势，感情交代清晰含蓄，准确到位；人物形象鲜活生动、跃然纸上，感觉呼之欲出，仿佛就站在读者面前，举手投足给人留下深刻印象    

 黑夜de白羊-----《我的狐仙老婆》      现代修真      
其实老羊写的这本书我踏踏实实的打头看到尾，最后六一把小太极送回过去那点真的让我感触颇多，其结局真正可怕的地方不在于他最后寂寞的一个人留在宇宙，而在于他其实只是在绕圈，这本书我真的看哭了，想想自己努力了半天为的是什么呢，登顶之后真的能得到自己想要的么？我看不见的。就像老羊说的看这个结局觉得不虐的是真的没看懂的，至于为什么没看懂是因为你没去感悟没用心聆听这本书所要讲的，总之，是本很赞的小说。
     
 唐川  -----《家里养个狐狸精》      现代修真      
唐唐写的这《家里养个狐狸精》一书中那样,让我们广大读者为此感受到那触动内心深处爱的心弦，谱写出那幽美的爱的章曲，描绘出海底深处对爱的高声呼唤，缔造出一部无与伦比唯美的爱情史诗...    
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